جسجتو در بین میلیونها کتاب

دانلود نامحدود

دانلود نامحدود

ساعات پشتیبانی تلفنی

پشتیبانی از ساعت 7 تا 23

ضمانت بازگشت وجه

ضمانت بازگشت وجه

دانلود کتاب The Buddhist Philosophy of Universal Flux. An exposition of the philosophy of critical realism as expounded by the school of Dignāga

فلسفه بودایی جریان جهانی. فلسفی از رئالیسم انتقادی که توسط مکتب Dignāga شرح داده شده است
عنوان فارسی

فلسفه بودایی جریان جهانی. فلسفی از رئالیسم انتقادی که توسط مکتب Dignāga شرح داده شده است

عنوان اصلیThe Buddhist Philosophy of Universal Flux. An exposition of the philosophy of critical realism as expounded by the school of Dignāga
ناشرUniv. of Calcutta
نویسندهSatkari Mookerjee
ISBN
سال نشر1935
زبانEnglish
تعداد صفحات501
فرمت کتابpdf - قابل تبدیل به سایر فرمت ها
حجم فایل14 مگابایت

وضعیت : موجود

قیمت : 33,000 تومان

دانلود بلافاصله بعد از پرداخت امکان پذیر است

میانگین امتیاز:
از 7 رای

مشاهد کتاب در آمازون
توضیحات فهرست مطالب اطلاعات قبل از خربد

توضیحاتی در مورد کتاب

این یک ترجمه رایگان از دو متن بودایی در مورد آنچه مسلماً محبوب‌ترین تصورات بودایی از یک جهان ایده‌آل است، «سرزمین سعادت» بودا آمیتابها، بودای نور بی‌نهایت است. این دو متن که برای دانشجویان غربی بودیسم با نام‌های «کوچک‌تر» و «بزرگ‌تر» سوخاواتیوها سوترا شناخته می‌شوند، شرایطی را که منجر به تولد دوباره در سرزمین پاک می‌شوند و نحوه تولد دوباره انسان‌ها در آنجا توضیح می‌دهند. طولانی‌تر از این دو متن همچنین داستان این را بیان می‌کند که چگونه بودای نور بی‌نهایت بر این بهشت ​​مملو از شگفتی فرمانروایی کرد. هر دو متن طرح‌بندی و شگفتی‌های سرزمین پاک و پیش‌شرط‌هایی را که منجر به تولد دوباره در این بهشت ​​بودایی می‌شود، توصیف می‌کنند. آنها شالوده معنوی ایمان ناب را تشکیل می دهند که در بودیسم آسیای شرقی نفوذ می کند، آموزه ایمانی مشابه با آموزه های فیض غربی در حالی که منعکس کننده جریان متقابل تاریخی و اعتقادی پیچیده ای از ایمان، تلاش، و دین رویایی است. گزارش‌ها در مواقعی جدی، خارق‌العاده و طنزآمیز، تخیل غنی ادبی و مذهبی هند را منعکس می‌کنند و متناوباً مفاهیم انتزاعی و احساسات شدیدی را بیان می‌کنند که عمیقاً ریشه در فرهنگ و سیستم‌های اعتقادی دارند که آنها را به وجود آورده است. هر یک از دو سوترا از نسخه‌های سانسکریت و چینی ترجمه شده‌اند تا برخی از تفاوت‌های ظریف را که اشکال ایمان سرزمین ناب آسیای جنوبی و آسیای شرقی را از هم جدا می‌کند، نشان دهد. مترجم، یک محقق برجسته بودایی، با بازنویسی تفسیر خود از متن به جای تکرار نحو و معانی سطحی زبان‌های مبدأ، تلاش می‌کند تا سوتراها را برای کسانی که به طور مبهم با بودیسم و ​​ایده‌های بودایی آشنا هستند، در دسترس قرار دهد. مانند ترجمه ها، مقدمه های همراه برای افراد غیرمتخصص نوشته شده است. جلد حاضر حاوی ترجمه رایگان هر دو سوترا به زبان انگلیسی است که با دو جلد بعدی همراه خواهد شد که حاوی متون اصلی با ترجمه ها و یادداشت های علمی دقیق است.

فهرست مطالب

Preface......Page 8
Abbreviations......Page 10
Contents......Page 12
Introduction......Page 36
PART I - METAPHYSICS......Page 50
Section 1......Page 71
Section 2 Concmintance of Existence with Flux......Page 75
CHAPTER III : Objectioins from the Point of View of Causation Explained......Page 90
CHAPTER IV : A Cristical Estimate of the Sautrantika Theory of Causation......Page 105
The Realist's Objections......Page 111
The Buddhist Position......Page 116
CHAPTER VI : A Buddhist Estimate of Universals......Page 138
The Sautrantika’ s Reply to the Realist's Charge.......Page 141
CHAPTER I : The Nature of Existence......Page 52
CHAPTER VII : The Doctrine of Apoha or the Import of Words......Page 158
CHAPTER VIII : The Soul-Theory of the Nyaya-Vaisesika School......Page 191
CHAPTER IX : The Mimamsa Theory of Soul......Page 205
The Buddhist Position......Page 208
Concluding Remarks......Page 221
CHAPTER X : The Soul Theory of the Digambara Jainas......Page 224
CHAPTER XI : The Sankhaya Theory of Soul......Page 231
CHAPTER XII : The Soul-Theory of the Vatsiputriyas......Page 236
CHAPTER III : The Theory of Soul based on the Upanisads......Page 244
CHAPTER XIV : A Critical Estimate of the Non-Soul Theory of the Buddhist Philosophers......Page 246
CHAPTER XV : The Problem of After-Life or Immortality of Consciousness-Continuum......Page 253
CHAPTER XVI : Nirvansa......Page 288
II. The Conception of Nirvana According to the Saravastivadins or the Vaibhasikas......Page 295
III. The Conception of Nirvana According to the Sautrantikas......Page 305
Is aoidya a positive entity ?......Page 307
The Buddhist Conception of Avidyä.......Page 309
PART II - LOGIC AND EPISTEMOLOGY......Page 0
CHAPTER XVII : Perception in Dignaga's School of Philosophy......Page 324
Dharmakirti's definition of Pratyaksa......Page 326
Is the adjective ‘ abhränta ’ absolutely necessary evenfrom the Sauträntika standpoint ?......Page 327
Section B : Kalpanä— What is its meaning?......Page 333
Kalpanä— why shyuld it be unreliable ?......Page 335
Is all knowledge determinate and conceptual ?......Page 342
Classification of perception......Page 346
CHAPTER XVIII : Prapyakaritvavada or Relation of the Sense-Organ with the Object......Page 348
The Nyäya-Vaisesika and Mimämsä school......Page 349
The Nyäya position recapitulated......Page 352
The Buddhist Position fully Elucidated :the Jaina position......Page 353
CHAPTER XIX : Mano-Vijnana or Mental Perception......Page 359
The causal factors in perception......Page 364
CHAPTER XX : Self-Cognition (Svasamvedanam)......Page 367
Jayantabhatta’s explanation of the Naiyäyika position.......Page 383
CHAPTER XXI: The Theory of Perfection as Profounded by Dharmakirti and Dharmottara......Page 385
CHAPTER XXII ; Inference......Page 394
II The Subject-Matter of Interence or the Thesis or Conclution......Page 397
CHAPTER XXIII : Members of a Syllogism (Avayava)......Page 404
CHAPTER XXIV : Universal Concomitance (Vyapti)......Page 414
CHAPTER XXV : Prasanganumana......Page 449
CHAPTER XXVI : Negative Jugment......Page 457
Index......Page 490
ex libris......Page 501

نحوه دریافت کتاب

این کتاب نسخه زبان اصلی است و ترجمه فارسی نیست.بعد از تکمیل فرایند خرید می توانید کتاب را دانلود نمایید. درصورت نیاز به تغییر فرمت کتاب به پشتیبان اطلاع دهید.

ورود به حساب کاربری

نام کاربری کلمه عبور

رمز عبور را فراموش کردی؟ کلیک کن

حساب کاربری نداری؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری آدرس ایمیل شماره موبایل کلمه عبور